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脉学心悟李士懋田淑霄编

前言自《内》、《难》至今,脉学论著甚多,详且尽矣,本不容澄喙。但在大学时,因受秦伯未、赵绍琴诸愿师影响,潜心脉学三十余载,窃有所语。多年来,几欲成书,惟恐谬误,几拾几,终又不肯死而为憾,况且,我夫妻二人皆早已晋为教授,料不至有“为晋职而作”之嫌,还是横下一条心写了出来,名之日《脉学心》.既为心悟,就不苟因循沿袭,悟多少,写多少,语成什么样,就写出什么样。不避标新立异之讥,不背经杜撰之贬,斗胆谈谈我们自己的看法.全书分上下两篇。上篇谈脉学中与传统观点不同的几个问题,下篇重在谈各脉的脉象、脉理,而不着意讨论其脉主某病、某症,以免胶柱鼓瑟、按图索骥之。理明,自能融汇贯通。

上篇一、脉诊的意义脉诊乃四诊之一,是诊断疾病和判断疾病转归、预后的重要依据,历来为医家所重视。(一)用于疾病的诊断脉诊,在疾病的诊断中,起着决定性的作用。若用数字来估量,大约可占50～90 .或问,自古以来,四诊依其诊断价值来排列,当依次为望、闻、问、切,而本书认为脉诊起着决定性作用,凯不有违古训？不可否认,确与传统观点有差别。笔署认为,望闻问切是四诊在诊断过程中运用的顺序,而不是重要性的先后排列。医者看病,总是先望病人之神色形态,闻其气息音声,问其所苦,再诊其脉,以明确诊断。若论四诊的重要性,当以切诊为先。因为切诊对一个完整诊断的三个要素的判断,都起着重要作用。