天台山道家功夫正骨真传.pdf

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天合山道家功夫正骨真传 主审韦以宗 应有荣应光华应汝炯应方光洁应载 余汉平张杨书生郑黎光 胡思进 特邀编委(以姓氏笔画为序)王建国王再斌 王富兵王海义王忠旗车伟伟 包兆华朱让腾 朱官礼刘祖利许国良应有德 应仙华应琦陈学食陈达陈招仁陈刚 吴海望李晓伟张锦杰张法云张德清张正国 张文华杨官民金荣生周佳洪明飞洪财兵 赵年家钟正荣袁云冲郭海波莫敏杰梁勇 梁庆军梁军辉梁挺谢建军谢玲丽 秘 书韦存保关海巍林挺良蔡卫东.知盈医学资源网韦序 研究中华传统文化,无不以道学文化为其精粹。有人认为,老子的《道德经》是 站在生命的起点(也是终点)上,纵观宇宙无尽的时空,俯瞰人间社会之万象。拉动 的是生命之网纲,闸述的是人生之真谛,生命之本然的性命之学。我对道家学说研究肤 浅,但从研究中国骨科技术史中,发现历代对骨科技术有所创造发明者,均出自道家之 笔。传统的正丹户法,大抵源自道家的导引术.从中医的理论体系,历代医家、既有道家的学说,电不乏道家名医。因二者核心理 论阴阳学说、均源白《周易》。因此,要继承发扬中医学、中医骨科学、如果忽略了对 道家文化的研究,对道家学术思想、学术成就的研究、显然是不全面的。施序 关于“道”的学说以及道家学派已在我国相传数千年,是中华民族优秀文化宝库 中的重要组成部分,博大精深,内涵丰厚。道的思想和理论由我国春秋末期的哲学家老 子所创立,并经过庄子的发挥而达全盛,成为当时与儒墨家鼎足而三的重要思想流派.老子认为天地万物由道派生,其口:“有物混成,先天地生,寂兮廖兮独立而不改,周 行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,字之日道,强为之名日大。”主张“道法自 然”,天道自然无为。《老子》一书充分表达了老子的学术思想,他提出“有无相生,难易相成,长短相较,高下和倾,音声相和,前后和随”,“祸兮福之所倚,福兮祸之 所伏”等观点,闸述了矛盾双方相互依存,互为条件、互相转化
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