中医气学理论与临床应用_王明辉.pdf

然而,气在脏腑经络不是静止的,也不是孤立的,应从脏膀经络生理病理的特征中,找出气的运动变化规律。如心主血脉,“气动脉应”,气是循环的动力。肺主气而朝百脉,司呼吸以促进气血的运行。“营气出于中焦”,是胃纳脾运的正常效应。“四时百病,胃气为本”,胃气即水谷精华之气,亦即真元之气的资生者,故“脾(胃)为后天之本”,属人身气体运动的“内燃机”.肝藏血,血之藏由于气之摄,“肝者罢极之本”,人体动力与肝脏有密切关系。肾问动气,此五脏六之本,十二经之根本,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神”(防御机能)。后人称:肾为先天之本”实指肾气而言。

几点说明一、《黄帝内经》是祖国医学的古典医著之一,是一个伟大的宝库。为了进一步继承和发扬古代这一宝贵的医学遗产,特结合近些年来有关的学习和研究的体会,写成此书,以期能在“古量.二、本书共分九章,内容包括古代医学和哲学中有关气学的理论阐述,以及利用现代科学对中医气学说的某些理论与气病证治应用研究进展、科研方法和发展趋向的预测等。初步归纳了古今有关气学的认识,特别是对《内经》所表述的气学理论进行了提纲挚领的分类论述。这将有利于中医、中西结合医及从事生命科学专业人员业务的提高,也适用于初、中级医务人员和一般读者医学知识的普及。

研究祖国医学气学理论提供了研究方法和重要途径。是值得赞扬和学习的。李老还进而肯定了拙文中反映的4个论点:即 1,“气”不仅是人体生命的基本物质,有其相应的功能活动,且对人体具有重要的调控作用而成为祖国医学整体观理论的科学内核.2.“气”是在一定的物质基础上产生的生命运动形式.3.人体内外不可能存在没有载体的气的运动形式,每一脏脐及其相关的经络结构都是气的载体.4.人与环境(包括自然与社会环境)之气关系密切,故须结合注重固护人体正气以探讨使内外气协调统一的中医防治病证的规律.为本书作序的已90高龄的刘炳凡研究员在十多年前评价我送呈的几篇“气”研论文时,就曾亲笔评论说:“