郝万山讲伤寒论.完整文字版.pdf
第45讲 阳明湿热发黄证第46讲 阳明发黄证、血热证、阳明病辨证第47讲 少阳病概说第48讲 少阳病纲要、小柴胡汤的适应证第49讲 小柴胡汤的适应证第50讲 小柴胡汤的适应证、少阳兼证第51讲 少阳兼证第52讲 少阳兼证第53讲 热入血室证、少阳病篇小结,第54讲 辩太阴病证并治第55讲 辨太阴病证并治第56讲 少阴病概要、少阴病纲要第57讲 少阴寒化证.
录象,我们要制成光盘,要请全国的同行专家评头品足,我当然会有压力,当然会有 紧张。不过既然已经把我推到了这个位置,我就认真地讲授,也是把我的学习向各位 同行,向每一位同学作汇报.大概在二十世纪末,世界医学界召开过一次学术会议。这一次医学界的学术会议 更优化”。所谓群体化的治疗方案,就是同一个病用同一种治疗方法,不管是张三李四、土五赵六,不管是男妇老幼,都用规范的统一的治疗方案,这就叫群体化的治疗方案.象1999年末,有一次流感流行,我们的医院就根据这次流感流行的主要临床特征,搞 了一个协定处方,用大的煎药设备,煮出大量的汤药来,每一个流感的病人都用同样 的汤药来治疗。
方言。“中”就是“可”的意思,“不中”就是不可,“不中与之”就是不可与之,这是 典型的河南当地的方言的特点。又比方说,在《伤寒论》中这个“熬”字,我们现代 的《词源》说,小火慢慢煮就是熬,象我们现代汉语中通常所说的熬粥,熬药都是这 个意思。那么在《伤寒论》中有“巴豆,熬,去油”,“虫,熬,去翅足”,“白粉熬 否仁,小火慢慢煮怎么能煮黑呢？巴豆,小火慢慢煮,怎么能煮去油呢？特别是那个 白粉,就是白米粉如果加上水小火慢慢煮的话,那就煮成稀糊了,怎么能煮香呢？那 一本书,它就叫《方言》,他是以当时的普通话来解释地方话的。那么《方言》里对这 个“熬”是怎么解释的呢？ 
