金匮玉函经清道光经义斋藏板·第五卷

金匮玉函经清道光经义斋藏板_五.pdf重之溢飲咳倚息氣短不得耿其形如之支 之题飲飲水流行歸於四肢汗出而不汗出身疼 周證有聲之痰飲饮後水流在下咳吐引痛贰 支間日四饮何以為日其人素盛今木走勝 周日夫饮有四何也日有痰饮有饮有溢欲有 金玉商經二卷之十二 痰饮咳嗽病豚治第十二 周揚俊補計 超以德行義 長洲葉万青人元和李清俊春集校刊 套活济藏板水在牌少氣身重 水在肺吐诞沫饮水 加誠法便见仲景之意 所變而出其亦不止于是也而在他澄方後更 咳不则不咳津液充其府不满躁之期渴 若渴者亦肺候也皆無冷热之分但邪典氣相擎 不行津液不布氧停液聚變成沫而吐出之若咳 行榮衡布津液邪傷之皆足以塞氣道故榮 燕者虚冷都皆吐沐今水在肺亦然益肺主氯 于何邪也如吐逛沫馬肺藏在中者上焦有 衍義仲景凡出候其藏氣變動而言之不拘定 不家散築然勤而短氣水既外停故恶水不欲饮 坠今水在心下水鼓火水守于外故火内 衍義心火火也主動属水水也陰主 在心心下短氣恶水不欲飲 水 世 也是名支飲 作咳倚息短氣不得风榮皆不利故形如 十九拿 人振振身必饮 饮.中有飲其人短氯而四股歷節痛沉都有留 行義鹏上表分也滿咳乃在表之三皆赞 肢歷简痛留饮水類也所以亦沉也 欲者郎温也其温喜流關简經流而人之作 開其轻上贯于服而胆之經亦下胸中服夫 不化而躁是以渴也足陰肝藏主束骨而利 留中宗氣呼吸雀以布息敌短氣氣不布津 行義胸中者肺部也肺主氣以朝百治節出焉飲 所結者通而蔽已一作轉甚如上条咳而痛同也 急氣不酒散少上引缺盆故咳氣攻其 膝饮留下阻碍陰少之經貉不得通肝苦 為而缺盆是二俱人然写足少陽缺盆過季 行義下写陰之支絡循出下足陰豚布 作 菱话藏板
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