当归草堂医学丛书-太医局程文_6-9卷_清.善本扫描版.pdf
法天行城用刺合乾坤止之功是補参天地 之则左欲而右欲動即動之则法 動之常且左右则分于陰陽天地则司于覆载 對明于用誠得左招右持之妙知于法象参地天 而運轉也 問以左手招穴合定法其地不動右手持鐵象其天 招 太医局科程文卷大 也欲其動而不息所以象乾元之運行印 怕穴也合其定而不移所以法坤道之安 大義第一道 一歸草堂 地而動 左右言 右手持 取左天
法平地天動之常斯未聞其可也考之於經素問 其所以能補能者自非首明于左招右持之妙生 之微取平呼吸之或入疾而出徐或人徐 用鐵之際在人身而補虚者補之则扶其 不可以或止不特此也施治之間法天地而損盈益 石 右手持欲其動则象乎天不法地之止静则招穴 则合乎動帮之常以左手招穴欲其定则法乎地以 不 足之氣寫者之朋抑其有餘之邪假其毫芒 留 偏侧之差不象天之旋動则行鐵有補 由以招穴固不可以或動右即存意以拾鐵 一当歸草堂 小而出疾 之失左 先
矣合也病有浮沈之昊為工不可以不明刺有淡深 则收功十全非藥物之能及始可與言得鐵 情之流變既得於心明鐵法之重輕斯應乎手如是 起死莫逃用刺之功病愈疾登外行 刺有深各至其理无過其道其意若此原夫迎生 得其鐵刺之要则能至于斯矣經日病有浮沈 于是无太過内傷之患无不及外维之慈自 随宜皆至理而不可夫淡深在志循氣道而不可差 之内浮则鐵之輕而当沈刺之重而欲 不一浮则在于皮毛肌肉之間沈则在于筋脉骨髓 誠 富绿草堂 之妙病 刺之道元 深遠近 非聖人 
