中华性学观止中华性医学珍籍集成_樊友平.pdf
中华性学观止 序(一)中华性医学,发皇商周,滥觞经史,流衍千年,播传百国。至圣先 师作《诗经》,首列“关唯”,开章乃云:“窈窕淑女,君子好述”、“关雎乐 而不浮”:礼记》云:“饮食,男女,人之大欲存焉”:亚圣作《孟子》,极 言“食、色,性也。”悉以为性乃人之本能,与生具焉。春秋战国之际,乃成房中八家,究其微,探其渊隐,比至唐盛宋兴,其于性学之研 究,更莫盛焉.然欧风东渐,腐清迁儒,视性学如猛虎,讳莫如深！百 年以降,诸家论性者,言必称西,为鸿宝。殊不知历代先资谓此学 已讲求数千年软！数典而忘祖,蒙玉以成垢,深可哀哉！
中华性学观止 序(三)人类生命过程离不开物质生活、精神生活与性生活三大需要,而后者则关系到生命寿天、子孙繁衍、优生优育等生命科学的重大 问题,故古往今来,中外学者无不为之孜孜以求。中国性学,源远 流长,春秋战国即有诸子百家,房中八家。《汉书艺文志方技略》 《华,士经共,《到,与中,一,亦可见当时性学的学术地位。荷兰学者高罗佩在其所著《中国 古代房内考》序言中指出:“像中国人这样有高度文化教养和长于 思考的民族,实是很早重视性问题的。
中华性学观止 整理说明 一、本书汇集了我国上自秦汉,下迄民国,旁及东瀛、朝鲜与 美国的中医性学典籍30余种,既显中华性学博大精深,远绍列国,造福世界之功,亦示中医性学广收他国性学之精魄,充实自己,发 展自己,无固步自封之。其中,凡以汉语所著者,概以出版年月 先后为序排列:而从他国文字转译成汉语者,则列附篇,并参考出版时间排列.二、本次整理一律采用新式标点、简体字、横排版.三、综合采用对校、本校、他校、理校等四种校法,对原文中 的衍、脱、误、倒,分别予以删、补、改、乙,并出校记于该页之 末.四、底本与校本皆误,其形讹、言误确实者,据文义订正,并 出校记.