敦煌中医药精萃发微丛春雨2000.pdf

被焚毁后,追忆成本.而另一为大昌先生弟子据原卷子抄录。两种卷子略有出入,其前者或有记亿之误,其后者或有夸饰妄改之处。故此,本书将两个抄本相互参考印证.对原卷子的评价:原卷子所记载的内容,在历代均无流传、无记载、无刊行,实非后人妄纂之作,真有极高的史学、医学价值,对研究道教医学亦是不可多得的珍贵资料.对原卷子真伪的判断:原卷子存世之时,大昌先生曾致信北京中医研究院,表示愿献此卷子,惜未被重视,后罹“文化大革命”之祸火。1974年初,张氏用“赤脚医生”之名将抄本寄送北京中国中医研究院,初未引起重视,后此件转到马继兴研究员手里,经马老反复考察验证抄件中保留与引用的古俗讳字、药名

其生理功能又紧密关联。五脏与形体诸窍联结成一个整体,五脏各有外候,与形体诸跨各有其特定的联系,这是藏象学说整体观的又一具体体现。五脏的生理活动与精神情志密切相关,中医学认为人的精神情志和意识思维活动,与五脏的生理活动具有密切关系。总之,五脏生理功能之间的平衡协调,是维持机体内在环境相对恒定的重要环节:同时,通过五脏与形体诸窍的联系,五脏与精神情志活动的关系,来沟通人体内外之间的联系,维系着人体内外环境之间的相对平衡协调.五脏,是心、肺、肝、脾、肾的合称。五脏的生理功能,虽然各有专司,但心脏的生理功能起着主宰作用。

损,寒凝心脉,血行受碍,则脉见迟涩.则悲不已.实则笑不休。”“心病者,心胸内痛,肋下支满,膺背肩脚间痛,两臂内痛。虚则胸腹肋下与腰相引而痛。取其经手少阴、太阳及舌下血者,其变刺都中血者。”“邪在心,则病心中痛,善悲,时眩仆,视有余不足而调之。”“经云:诸邪在心者,皆心胞代受,故证如是。”敦煌遗书在心病症候的论述正是上述心病常见症状及其机理的高度概括,言简意深.心病的治疗原则,《辅行诀脏腑用药法要》又指出:“陶云:心德在。故经云:在咸补之,若泻之,心苦缓,急食酸以收之。”这段经文来自于《黄帝内经素问脏气法时论》,其意是指心在志为喜,喜则气缓,缓则心气散逸,自伤其神。