【暨阳西安李氏宗谱】不分卷_N5977.pdf

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凡例 作譜之法首著原 世系圖欧陽文忠公之 五服之親五世再提取九族 生生无之意也 行傳做眉山氏之创首 及配氏生子某女適基 支派散逸徙居外縣别 生子某徙居某處倘或 先世勒计遗文務宜 有所效法所好荷非黯名儒母得有號以蹈越之 无關者宜名分相當圖傳內生父及父各下明書之 子孫一固守困放非者家長宜加最訓如仍前不俊 送 治譜削其名 女子一書千月不舆排行以其内夫家而处族也 婦人被夫所出及夫亡嫁从夫名下不書以其義也如 有子者但子之名下書氏所生以子無母之義也 而宗莹宜書土名山向背坐落載之丛譜後子孫望 而知其所在不致迷失以免他人平治之患 祭田宜書土名田號从譜可以稽考不致盗侵占使欣典 一典守宗譜不拘族長家長但餐而有德者皆可掌之藏之敬謹 香得冠安体正学普西李氏宗譜序 曹谓天開从子地關从丑人生丛寅而始有人马追人皇之後 以四姓五姓分十五姓是上古建國子民德位隆禮乐 教典是乎典焉征伐乱是平出焉後世或有功而賜姓者或 有过而易姓者或避難避而變姓者或避嫌避而更姓者 或慕前賢而具姓者或是建國而改姓者人有姓上世 而已矣所以崇恩愛厚親疾禮义廉耿正人偷别婚姻皆 所以明卑大小之分正親之次序者也此古昔盛時 所以治隆於上俗美於下百姓親睦同一家何况於同族哉 及其衰世之君不作學校之政不修教化陵夷風俗败 而民風滴人各私其身士各私其學贵以陵富以职父子
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