【吴氏四修族谱】_N6533.pdf

神姿高徹鸯瑶林總理漢江烟聚心解組歸田留宦翻松共仰到於今系朝瑜題

下俱宜有之其云者忠孝節义之人以德儿者也有功者功於族以功记者也者以貴记古祭重贵匕者德记言特主者德奉言主祭三代世爵官與漢时世族皆是也盖集合族之人元合族之主宗法全用不得此所以别协古之礼也今以中上一盒奉始祖以二代昭三代穆祖分配左右各五鑫左上一龙為四代昭祖而同代藝昭以次列焉六代八代十代十二代皆昭也列主亦如之右上一龙為五代穆祖而同代擎穆以次列焉七代九代十一代十三代皆穆也列王亦如之主皆用牌不用特主列一代之祖名不用字號合姚而直書之不用平書按世登人候一代之人既按其生年之最長者居中其餘左右分列族中長幻卑尊不一代未必有不便行微者故不准入歷十代而桃王裁之夹室三

￥察就曲禮日儿家造器為先有田者以不假為禮又日器作即埋之示用於鬼神不可襄也乃開见前绿鐵邵康節之言日吾高今時人以遵豆萬牲不可而司馬書儀亦以為鼎狂非私家所有自是者主書儀别置樸事供条记之焉然考唐開元禮官員用剑组豆其數以品為差是私家亦得用古祭义朱子云本合用古器恐弘家不能辦且用今器以簡便故通禮仍做古制器其云代以時用繁者兼探朱子之也可知禮器之設原存古意以神道记其先人固無嫌於今古之兴矣如卜之法人亡失傳而開元禮於丧祭之小宅上日奶書卜之儀其时湘地撑日之書乙行於世而儒臣禮古制以飾天下之

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