【璜皌余氏宗谱】_N6694.pdf

孝忠利記聖人人倫之至也其大者莫如忠予自書時思景行行止不能至然心写鄉马兹灌递有目矣仲夏奉背行爱至十三都之鳯山里遥望其氣變：蒸者所望族其此里也耶及見里之人局累迹候道老中有秀而升者而硕者迎予而尬家見所题日季忠洞油然有感於因把老者而日予是行而馆从洞者多矣皆以某氏名前兹名也而忠者何老者日余鼻祖大禹痛父猜未成不惮八年焦劳从外克幹父盘而全君命斯季忠之由本也开是而舞忠董出若漢仁公

之矩孤子日里仁為美盖信乎其赛美也之目爱歷堂见扁所题者十有日叙常目敦目仁日世芳餘慶日舍樂善日種德德茂典鳯又告居十都者日中善名殊要不外忠者近是盖以人而夫忠则常从是平叙偷从是平敦仁壽者壽以此世芳者芳以此餘慶者亦餘以此柳德千焉種者亦于马茂善于焉者亦于焉樂中而得善鳯而文明亦皆本此忠之可勿也耶又见洞之各龙右者有所云蒿馨有所云锡皆言而不及忠者何孔子日以券事君忠曾子日事君不忠非知忠必本於差而孝自無不忠已至觀其中堂则云明德展親或日為禹之明

怡慶堂記或於九秋而名之或於器物而名之更或於堂室而名之其所名不一其以示不典訓则一也之余望族也傳至唐廣明年間時有延侃公者自遂之霾蔓而迁於高屏之大屋下而中築马越四世生述位至鳳陽太守動命黄堂加主故世曰璜余也述生七子有名究公者迁於遂之大屋基及鳳山各處有日信公者文自大屋不迁於高屏之左麓其地後异前左右環拱公遂为堂于中左右西廰而其後则岁時祀先之太也堂成名其堂曰怡慶憶辱山怡豪堂記

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