[杨氏支谱] （平湖家谱）（不分卷）

【杨氏支谱】不分卷（平湖家谱）_N2136.pdf楊氏支部 古者所卜時日卜其旬内旬外而己非有拘忌也天子七月而 葬侯五月而葬大夫十庶人三月而葬是葬無月鐵也郊 公葬不毁室日中而璇毁之朝而及日食停枢雨不克葬某 自乃葬是葬无時刻也古人合族而葬是葬无地利也今人 葬以姓配宫商拘忌年月愚无知者既迷不悟其贤土大夫亦 復依回俗见不能破格獨行背私心果之也然堪舆家言有甚 愚而易破者如所一家干支皆備者作事不狗時日益彼既君若迎拜又周官之交有日士旁二揖又春秋傅天子有事腾 马有拜马周不臣宋然宋于周為臣安見家人之禮必 不可如君臣之義乎自秦以來尊上抑下而禮意愈亡故善 世者冠義之交不能復行于今日可而谓冠義之文可疑 非万也存之以備一说至拜數不过四拜六拜古人君臣再 拜稽首而近人于尊長之前书礼名刺有書百拜百者洪武 初明太祖以百拜之就虚文非宴事乃韶定書式凡子之子父 及祖前親前日再拜 愛目齊最抄朱子婷人拜不跪以首盛多不能跪甚確旌于朝而因而之世儒以嫁為非故震川之真女至厅 以非禮而引會子問女未見而死之文不于皇祖不耐于 皇站歸葬于女氏之示未成婷也又日真女者是自以身許 人者也不知聖人之立法為中人以下所可而之死而靡他 者君子亦重其所難而哀其所值以余所見周秦以後史書书 行奇節其所苦自立者類皆為前古之所无而或非中行之 道假使起古聖而之必有以處此则何獨于真女而苛之哉 余又按禮日取女有吉日女死婚齊哀而吊既葬而除之夫死 亦如之氏康成日女服听衰孔疏以服齊哀茂知女服斯
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