【西安上麓祝氏宗谱】五卷(浙江衢州家谱)_N4580.pdf

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西安上麓配氏宗太篇 明 清公九世孫食臣重修 文集小引 裔孫邦謹 善言事者必本於道善言道者必本协六經而六經之所發明 不越乎言語文字而已天譜者敦叙之事愛做之道一也 國朝制六言以教訓天下凡以天之生人固有善無恶而寶不能 無藉於當善者不必以无所而為善恐未必知善 之樂恶者未必以有所戒而不為惡或马自知為惡之非是以 古者天子则左史,言右史記動以建板也其於公姓立度 子官以正族也而凡士庶之家河可無道以此又况盛者人之生各有名行以長动昭穆近見有一名而數人同者有 二人而共一行者有重犯仙講者有越次取行者其宗無禮 莫此為甚自後不許仍前非者譜内一切们之 宗長立譜系一册族人子生二日抱见丽堂次宗展書其 年月日时既冠書其字行既娶書其妻之姓氏於夫之名下若 生子不告不書不以禮娶者不書 族人無子宜昭穆相者马嗣否其立愛如律所云 不許姓人及岭他人子以宗法者聚共之 事君之忠儿登仕籍明 王者固當尽矣若庶人不傳貨為臣苟分随力以報兄第乃天合之世之人失其天親者率由利心之相競成 室人之交致有之變庭之相如路人甚且有手 同氣相如仇者爾亦有子爾子亦有兄弟將來是 是效亦将背虐胥以致破家荡产覆宗絶可不哉傅目 易得者田地得者兄第名列譜者省之 朋友五之一人固未有不友以成者但損益殊途不可不 慎所挥所友者皆直多聞之土德业相过失相规自然 日底於高明有等不才游手好開不生理子弟於不道 以啊孟為高致以勤事爲俗流前經而不耿当世而解 士焉而名不成马而粟不工者技多不精商者皆常不裕
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