【皖桐高岭汪氏五修宗谱】十七卷_末一卷（桐城家谱）_N6764.pdf

皖桐高汪氏五修宗卷一原姓混津既判而人交著乾坤交感而物生人物生於天地間而人獨得其中正秀之氣故能物萬物而為之長而其聖者 X 文能参赞天地之化辅相天地之宜叙其彝偷而致其材用於足亚天地而三焉原其始而生也翼翼煜爆芒芒總總林林而後物分其人之则有男女夫婦父子兄第長幼之序之族物无族也惟其形同者而之類焉類之同有大小修短黑白相之目而族之固有東西聚彼此相之

合而日族宗派有主分而為氏婚娜宗此中古聖人所定制也故族之為言簇也夫聚而有别也姓之為言生也木其所自生也氏之為言示也示其所自分也自姓統氏分之制變而支派日已案大宗小宗之法而族日巳於是一姓不省干百年而其子孫動且萬計賜者别者更者冒者創者粉復交於其間愈益難明而後之葬殷焉自周之小史定世杀辩昭穆魏晋而下至於有唐氏於國朝家史明於里曲然而或断失不知所由來古聖人之定制其終不可復矣我汪氏之先寶禽成公之次子夫人奴氏之所生居

姓氏節亚参學松書汪芒辨氏族之書皆以汪姓出汪芒氏亦日汪孔子所漆姓守封之山者在虞夏商為汪因氏於周長狄今為大人又海外西山經有汪野李善以為江氏國在西海外然则汪罔其氏而野其國也无汪野東距中國三四万里漢武以前西城不通無而至封山在東南與汪野邈不相干即以長狄汪周之裔而傅朱司徒皇父獲長狄緣斯齊王子成父獲長狄如備人又獲其季第簡如叠富父甥殺長狄如晋荀林父獲長狄焚如瞒由是送亡而長狄之種无且自夏王周压