图解阳宅十书_许頣平_许頣平.pdf

图解阳宅十书北城外角各至东华门、西华门距离过大,为仅有特例外,其余所有广场、街巷、或相邻单体建紫禁城严格按照中轴对称的原则进行布局,中轴两端的建筑阴阳对称。中轴即是中央子午线,是规划紫禁城全部官殿及北京城的基准线。紫禁城内的三大殿和后寝三官均位于中中轴布局紫禁城与中国古代住宅文化(一)紫禁城正北设有神武门(后改为玄武门),犯了古人不宜正北开门的忌讳,视距控制玄武门和各种流派,是中国古人对居住环境的一种独特探索.紫禁城的规划布局,颇有堪舆讲究,如以景山为其“镇山”.

帝王执政的朝官属阴,属属阴的建在后方负高山,面对河水,坐北朝和,端崇尊贵,气势冲天,再紫禁城大规模建筑群的整体布局和由此形成的艺术氛围,具有震撼人心的气势与魄力,在堪舆学中称为“来势为本,住形为末”阴阳二气的元动力量.整体立意明后的气冲其太和殿社稷坛口午门为紫禁城的正门。红墙黄朱漆大柱,雕梁画栋,飞檐翘角.平面呈”凹”字形,以聚生气,中间洞开三门。在午门高大砖石墩台上建华有崇楼五座,正楼九开间。这些都是统思想”九五至尊”的象征.太和门前的内金水桥造型像一张巨型的弓,也意味着金水朝拱护主的观念。

紫禁城与中国古代住宅文化(二)X达设生北京正阳门大楼立样