祖先灵位晋塔及客籍骨灰罈晋宗祠实务讲义_黄连池.pdf

客籍骨灰音宗祠、祖先靈位音塔实務講義壹:客家墓葬風俗:一、客家人歷來講究葬风水,修祖。時代發了财的人家一般要三件大事:買田、做屋、修祖境。修陰宅和修陽宅一樣重要,可見其地位。多年來這股熱潮有愈演愈烈之勢.二、墓葬風俗具有其文化内涵,它表現了人們在一定的歷史條件下紀念先祖的思想、方法、手段,是一定的宗教儀式、建築藝術、地理常識、倫理道德觀的反映.三、艷客家地區的田野、山間,各式各樣的境墓乎無處不在,老代沿裴下來的一種风俗。客家地區的墓是一道有特色的風景線,是客家文化的一個组成部分。

(一)一次葬:死者去世後由主家撰時操地理葬,只用土境,不設墓碑,待三、五年後體腐化為自骨時選日起出白骨在骨罐中。有的因各種原因會成為永久性的一次葬。(二)二次葬:将骨罐撑時、撑地安放在永久性墓中。客家人為,只有完成二次葬,才算了做子孫的贵任,才心安理得。(三)待二次葬:骨罐暂寄于荒山上或田頭地坎下。這是因為主家邀没有經濟能力或没有合通的時機而探取的過渡瓣法,這段過渡時間往往因各種原因而拖延多年,甚至因年代久遠而成為無主骨罐。此是目前客家人一般所探用.六、按纪念對象分為:(一)先單墓:為紀念家中或族中祖軍而修建。绝大部分丽於這一類。

1、父陈基堡先人:晨民國43年生,甲午年.2、遥定坐山立向(现場丈量確定):侵先遥取坐辰向戌丙辰土分金分金生扶仙命主得珠宝穴,分度198度.学術堪奥师黄连池敬100/11/03 联络電话0937-213237 贰:祖先靈位分靈注意事项一、俗話百善孝為先,能飲水思源,乃是美德,如果想奠公媽分靈來奉祀歷代祖先,應先行至宗祠處點香來明經祖先允許。(要挪杯)二、在未日前請先備妥全新『歷代祖先靈位』,『祖先爐』,『子孫燈』,日好後將已備妥全『新歷代祖先靈位』带至宗祠』前上香秉明來意請長者請下舊歷代祖先靈位在舊牌位後方有一快夹板取出夹板可看見歷代祖先每一個人的神位牌為歷代祖先名