三元玄空地理辨正解.pdf

流逝,疲於心思以付,终以無終不令人酷矣.愈酶也.書万金不換之價值可知矣,使後學寳達之士有所遵循法玄空口更愈精確、明示,遮不致難陷於難解判,明理至醋昭然。使真傅不失其真肯定至理應用永為万世堪與界南針,本南針,徒堪舆之術,竟無益也.代以來疏辨正者近百家之多,速沈氏玄空辨正者亦不例外,雕不在本書中者亦然.若玄空之書,真而不辨,徒增學甲六車万卷楼以,终究仍無益矣,抵徒增光陰之本書辨正透解,雾見青天则去晦存真真傅三元玄空真機已予以精確国正,不失左右雨由於辨正疏须辨微真勿失其道玄機真術法,否则,愈辨愈晦徒增失真何须用辨正本書青粪奥語、青囊序、天玉經、都天寶照、平砂玉尺經(尚缺玄機赋一卷)

之以付。為述其順末如此。丁亥春日。蛭南珍雨香氏跋於途。疏成出示珍日。是書也不為堪奥之。乃即生之本業。按法循圈。仰有者之心。供後人世之用。不得已取辨正一。添補缺逐一疏。前人之绪。登來者从父石精於易象。通地理。又私激氏之門。凡象之微。數之毫忽。河洛之理。皆得名。则其说。術者得之而不肯倾心傅示。则其又。然大小。其理自不没於人必人之身家。以不正之。傳之後世。必始於後世。不忍不辨。有者察之.感之學者。天地之人。何所不容。但恐之人。心鲜正。以不正之術。人身家.家之近開三兩浙。都有自得真傅。以自者。亦有自偶。指為之秘本。以得略梗。此君子或丹穴。或背春鹦离些自置甚高。不可一世。

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