丘祖秘传大丹直指_丘祖.pdf

先说三关:尾闯关在背后夹脊下,脊骨尽定头处,其关通内肾之窍,直上至背后对内肾处,谓之夹脊双关。又上至脑后,谓之王枕关。三关通起一条髓路,号日潜溪,又日黄河,乃阳气上升之路再论三田:泥丸谓之上舟由,其穴在两眉正中入内三寸之地②,方圆一寸二分,虚间一穴,乃藏神之所。心不三寸六分,名日士釜,黄庭官也,乃中丹田,方圆一寸二分,亦虚问一穴,乃藏气之所,炼丹之鼎。直下与脐门相对过处,约有三寸六分,故日“天上三十六,地下三十六。自天至地八万四千里,自心至肾八寸四分,天心三寸六分,地肾三寸六分,中丹田一寸二分,非八寸四分而何③。脐之后。肾之前,名日偃月炉,又日气海。

指自然呼吸.此景乃调息之中,感觉气穴之中,忽然一吸,气息倒回元海,登时口鼻呼吸顿断,好象没气一般,而不觉憋气,此时后关呼吸接先关呼吸,变为内呼吸(胎息)。若非亲历此景者,则不易体会,丹书或谓之“琼钟一叩。”吸之在内,呼之亦在内,此即(高上玉皇心印妙经)中“回风混合”之秘义.搜宁子日:借身内之元气以招摄皮空之精神(注者按:即虚空之生气),则自有生以来,历年损失之精神,皆可还归于我身,何患老乎？此即“添年药”之义.六论玄窍父日:汝欲内呼吸,汝当得其一,则方事毕。一之为物,有两窍,两跨又止一窍。

披衣起坐,垂目闭口,调息绵绵,存想两肾中间,若有气从此出。此气即谓之铅,为水中金也,又名白虎。夜夜行工,坐更余方睡。肾络连心,下动上应,一月之间,觉两肾中间气动而出。只因起坐,寂然不动之中,复以色.情来之,欲罢不能,欲解不释,此气不得顺而下行,乃逆而上行。丹道只在一“逆字,顺于丹母则成胎,逆受灵母则成丹。外肾不举,便是阳气不行之验。不采之采,是名为采,而所谓炼精化气者也.又人吃五谷诸味,浊化为渣,清化为津,津又化为阴精。阴精不炼,便作怪想淫欲。