中华道藏_九卷.pdf
本册继禹 第九册
默悬亡又。愿弃,民复季子。三言 經名:老子道德(郭店楚簡本)m老子道德經 子的傳,故附於文未,以供参考.的楚簡《太一生水>篇疑是解说<老 文、脱文皆不加以指正。同墓出土 為保持原,對通假字、錯字、衍 示一字。重文均轉寫為相應文字 能補出的缺字用表示,一個表 進而成。以[表示試補的缺字,簡》一書刊布的國版和释文注释 出版的(郭店楚墓)晚。本释文根據一九九八年五口店一號楚墓,抄寫於國中期 一九九三年冬出土於湖北荆門 智弃,民利百你。放弃利,甲 老子道德經 郭店楚簡本 不 改 竹 月 偏 郭 是古垩人能專万勿之自肽,而弗能為.不貴難是之貨,不,復案之所作.新备女,此亡事矣。
久若,無事。人之也,死於 為,古無也,無,古[无也]。新 居之° 人案以态悲位之,则以豐 上酒軍居右,言以豐居之也。古殺 事上左,事上右。是以酒軍居左,夫樂殺人不可以夏志於天下。古吉 為上,弗也。之,是樂殺人.日兵者,[不祥之器也,不夏已而甬之.足,而不可既也.淡可π无味也。視之不足見,聖之不 大。樂與饵,客步。古道『之出言一 大象,天下往。往而不害,安坪 又正臣.六新不和,安又孝,邦『乱一,安 崔日我自也。古大道,安又悬羲.不信。献π貴言也。成事述,而百 π既,恨之 π即,之。信不足,安又 以智天下然？以此一.為之者之,之者進之。聖人無 君子居则贵左,甬兵则贵右。 
