中华道藏_十二卷.pdf
本册继禹 第 一二册
之言,愚者不能達。沉我老君之書,言 彌遠。先聖之意,昧者不能取,至真 朽,以為常善之救矣。泊乎千載,豚道 後悟,此所以有言于方册,垂乎不 待引之而後動,群性至昏,必待之而 好哉？人默而思之,情至愚,必 虚,一造一化而以真自修,又奚有言以 敢以窥其？一往一來而以元自 六虚,而莫足以知其然,酬万變,敦 M道德真經解 道德真經解序 聖人以神藏寂寞,道在杳冥,周流 下卷完全相同.卷注文興時雍《道德真經全解 統道藏洞神部玉缺類。此书下 上、中、下三卷。底本出虞:《正 經名:道德真經解。無名氏解.道德真經解卷上 不免援毫以彰大羲,庶乎指示而已.若丹青矣。
者不敢為也。為無為,無不治矣.志,强其骨。常使民無知無欲,使夫知 以里人之治也,虚其心,實其腹,弱其 民不為盗,不見可欲,使心不。是 不尚贤,使民不争,不貴難得之貨,使 反以為争,求于貨而不足,反以為 常為人之所求。慕于而不及,為人之所慕,情于物,難得者 而情所之。習于性,则贤者常 性本无分,而習以还之,物本无二,處乎道矣,是以不去.如是则物不能我選,時不能我徒,而 神,生而不生,為而不為,功而不功 不尚贤章第三 不自以為足,妙而莫測,不自以為 其盈而有,故乃損之。 
