中华道藏_十五卷.pdf
本册 第 一五册
鄭圃四十年,人无識者,初事丘子,m冲虚至德真經 列 宋本.氏鐵琴鋼剑楼藏北宋刊本(簡北 参校本:《四部袁刊 影印常熟里 處:《正統道藏》洞神部本文類.四子真經之一。三卷。底本出 说系魏人假托。唐代尊為道教 子。相傳為國人列御撰,一 經名:冲虚至德真經。原名<列 列子,姓列,名繁寇,鄭人也。居 冲虚至德真經卷上 子 至德真經》.故。唐封冲虚至德真人,書為《冲虚 之。今汴梁、鄭州、圃田列子觀,即其 八篇。列子蓄有道之士,而莊子呕 桀、唯輕道而重利,是以亡。其書凡 日:所為問道者,為富乎？列子日,九年而後能御風而行。弟子恢問 後師老商氏,友伯高子,進二子之道,力,自消自息。
也。處常得終,當何哉？孔子日:也。者,士之常也,死者,人之終 免裸者,吾既已行年九十矣,是三樂 男矣,是二巢也,人生有不見日月、不 别,男尊女卑,故以男為,吾既得為 贵,而吾得為人,是一樂也,對日:吾樂甚多,天生萬物,唯人為 歌。孔子問日:先生所以樂,何也？期行乎之野,鹿裘帶索,鼓琴而 息焉,反其矣。孔子避於太山,見榮 方於少,间矣,其在死亡也,之於 將休焉,物莫先焉,雕未及婴孩之全 德故衰焉,其在老,则欲柔焉,體 壮,则血氣飄溢,欲充起,物所攻焉,之至也,物不傷焉,德莫加焉,其在小 也,死亡也。其在婴孩,氣專志一,終,大化有四:娶孩也,少也,老 門,骨反其根,我尚何存？ 
