法术奇门_于成道人.pdf
般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄模泽 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空度一切苦厄 舍利子 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是 舍利子 是诸法空相不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色无受想 行识无眼耳鼻舌身意无 色声香味触法 无眼界乃至无意识界无 无明亦无无明尽乃 至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无 得以无所得故 菩提萨陆依毅若波罗 蜜多故 心无挂碍无挂碍故 无有恐怖远离颠倒梦想 宪竞涅盘 三世诸佛依般若波罗蜜 多故得阿静多罗三藐 三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒是大明咒是无上咒 是无等等咒能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒日揭谛揭请波罗揭谛波罗僧揭谛
玉真道人修正 诀、符篆、仪轨等等,这些有机的部分必须烂熟于胸才有资格进入无形层次 的修炼。而无形的奇门法术是可以调运、聚集、遭散宇宙各种各样的阴灵场 和神灵场为已所用,而这种调运的权利是宇宙赋予的,因为就象人与人之间 的沟通一样,通过姓名,籍贯、
玉真道人修正 最基本的要求,特别在斗法与化解别人所施邪法术,如果自身场能保护力不 强,则不宜实施。否则救不了别人,连自身也搭进去。特别是初学者尤其要 注意,不要逞一时之快,而后悔莫及。一般来说施法者首先要做到的是保密.奇门法术属无形化有形,如果自身心浮气燥是大忌。身心宁静,少言寡语、意念专一是起码的要求.修炼法术和修行的区别与联系？现代社会追求新、奇、美、怪。而法术正适合人们的这种心理。但是修 炼法术和平时我们所说的修行有很大的区别。首先我们先来说说道行。道行 的深浅是衡量一个修行人层次高低的关键所在。 
