人天眼目.pdf

上句夺境。下句存人)僧问。如何是人境俱夺。师云。并汾绝信独处一方(大慧云。便有人境俱夺面目。又云。吾初读诸家禅录。见并汾纪信之语。深以为疑。虽诘诸老。皆含糊不辨。既阅临济语。则知绝信二字。盖并汾二州名。僧问人境两俱夺。答云。独处一方。其旨晓然。方悟诸师之集皆有鸟焉之误)僧问。如何是人境俱不夺。师云。主登宝殿。野老讴歌(大慧云。此是人境俱不夺也)克符颂夺人不夺境。缘自带淆讹。拟欲求玄旨。思量反责么。骊珠光灿烂。蟾桂影婆姿。规面无回互。还应滞网罗(大慧云。此颂大概在骊珠光灿烂蟾桂影婆姿之上。盖此二句是境也。学人问夺人不夺境。拟欲求玄旨思量反责么。大意只是。不可思量拟议。

垂手过膝吾云。面前渠不见。背后称冤苦。印云。讷僧商措。峰云。方里崖州.如何是第三句。师云。看取棚头弄愧儡。抽牵元是里头人。穴云。明破则不堪.吾云。头上一堆尘。脚下三尺土。印云。西夫此土。峰云。粪箕扫帚.慈明示众云。先宝应日。第一句荐得。堪与佛祖为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句荐得。自救不了。山僧即不然。第一句荐得。和泥合水。第二句荐得。无绳自缚。第三句荐得。四棱著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。住也乾坤黯黑日月无光。汝等诸人。何处出气。如今还有出气者么。有即出来对众出气看。若无山僧今日与尔出气去也。乃嘘一声卓挂杖下座。石门聪云。第一句荐得石里进出。第二句荐得挨将来。

业晶长要量到自三北。并子三。用一一宾主句师上堂。有僧出礼拜。师便喝。僧云。老和尚莫探头好。师云。落在什么处。僧便喝。师便打.又有僧问。如何是佛法大意。师便喝。僧礼拜。师云。汝道好喝也无。僧云。草贼大败。师云。过在什么处。僧云。再犯不容。师便喝。是日两堂首座相见同时下喝。僧问师。还有宾主也无。师云。宾主历然。师云。大众要会临济宾主句。问取堂中二首座.慈明颂 ²啄之机箭拄锋。警然宾主当时分。宗师慰物垂淄素。北地黄河激底浑.竹庵四宾主师一日示众云。参学人大须仔细。如宾主相见。便有言说往来。或应物现形。或全体作用。或把机权喜怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。如有真正学人。