风水笔记_关凤翔.pdf

火,其三才六建者,不過日:「三陽六秀二神當,主人入廊堂,子寅辰逢乾丙乙,一能真奇特.」蓝欲子山寅山辰山各見乾丙乙之水也.他三龍而九才十八建者业做此,正零二神,不過欲正神為山,零神為水,山遇峡合正神為吉,取以定向,向则以零,故日:「無龍不作向.」水不問来去,合零神则吉,其日:「山上龍神不下水,水裹龍神不上山.」若遇「正神正向装,搬水入零堂.」其大意也,前後二兼,不過欲雙山雙水,單山單水.其曰:「前兼上下前兼水,後兼仍取後兼装.」其止歸也．今按四龍,不過以乾坤良翼,内壬庚甲,乙辛丁癸,子午卯酉,寅申已亥,戌丑未各四析之,因其次序,類篇而成四龍,其取羲粗浅矣．且四方不知束西何以皆多,南北

子．既济交未濟而生六子,恒交益而生六子,损交咸而生六子．其父母卦即邵康節关地定位,否泰反類,合極圆之六十四卦也,其各生六子,即朱子解蒙三十二全圆,每對待雨卦,可推六十四卦,循環無端,生生不已,地理特易理之一端,故只取十六交母卦之各生六子,顺推逆推,而四十八局.沈竹初地理辨正执要:「四十八局,明初本地學心傅作四十八演现虚實,似共成四十有八局,傢蒋氏所改,心傅本是也,蒋民以二十四山,一顺一逆,一山兩局,成四十八局,其妄也,四十八局,玄空有之,後人不察,以為顺子一局,逆子一局,凑成四十八局．一運四十八,则九莲當有四百三十二局矣,故蒋章解,均非的．凡顺者無局,逆者成局,一顺一逆者,亦不成局

其中矣,收山者,即收生旺到水:出煞者,即出衰星到山,此以排向而言.若排坐山,即收生旺到山,之收山,出衰星到水,之出煞,若八方之山水旺衰各得,亦之收山煞也,如立乾坤艮之山向,乃卦之中氯,力量较大,所以可出官贵,乙辛丁癸,卦之交神,力量稍遥,尚舆父母陰陽一氣,所以能致田莊之富,甲庚内壬,亦交神,舆交母陰陽之氯不一,氯局更窄,且未色稍離,所以则能為榮而已．此辨立向,卦之中氯交神,力量大小耳.葉九升亦有云:1今之地理者,不白收山出煞,使彼誠能山收而煞出,则地理已無餘事矣．然,谈收山出煞者多,精收山出煞者寡,問其所以收,所以出,彼又夢夢也.