出灵点窍·冲天居士·李纯文

出灵点窍_冲天居士_李纯文.pdf出灵点窍 引子 丧葬文化,应该是一个古老、普通而又具有现 代时髦气味的词儿。溯本追源,它历史久远,至少 有几千年的传承,可是做为一个概念或学科提出来 应是诸文化中的极晚者.丧葬文化虽弥久深远,却基本是在民间的口耳 相传承,或手抄本传承,很少见于著述,即零散而不 系统,又偏颇而不规范.丧葬文化虽不登得大雅之堂,但却是人生不可 或缺的。且常常因传承之误或运用不当,危害到人 们的生命,造成不正常的死亡连续发生。悲夫哀 哉！丧葬可不可以称为文化,也有争论。生,有的在四角放四碗水,水铺是极潦草的一张床,是意味同归一空,淡然无味有如水,所以死人停户 床为水铺。盖在尸身之布也叫水被。古礼男停户 在正厅,女停内室,现在一律在厅.男停龙方,女停虎方一,也是男左女右,男的有 长辈在,停在右方.以水净身,表示不做肮脏鬼。一般以湿毛巾拭 净其身即可,表示回归乐土,两不相欠。净完身,穿 寿衣,寿衣都是奇数,单数。寿衣绝对禁止用皮毛 制品,包括皮鞋,恐来世转为野兽.在医院,临终搬铺一节自然免去,但擦身更换 寿衣依然,最后送人太平房。图二标志死是女的,女属坤,女为地,女性象 水,女人死指向地。男左女右贴在门旁,有的贴在 大门上,分左右.图三 图三标志夫妻全没了,先死者纸条在下边,后 死者在上边.严 制 图四 图四严制,顾名思义是男性,(父亲)逝世之意,故写严制,表示一家之长一一最老辈的逝世.慈 制 图五 图五是代表一家最老辈的母亲逝世。
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