地理全书_上_刘伯温.pdf
地理今书 序 风水,在古代又称为青乌术、青鸟术、地理、阴阳、堪奥等。风水 在中面占代社会中,是一种不可忽视的文化现象,可谓是渊源流长,如 果真要追溯其原始,那么,我们可以说,早还在民族公社阶段,便已经 孕育了风水的维形,这从商、周时代可以看出此前的影象,又举一个为 迁徒的史端性追忆,周人唱道:“笃公刘,于斯既顺乃宣陡则在山献,复降在原.“笃公刘,既薄既长,既景乃冈,相其阴阳,观其流泉度其 度其夕阳,幽央允荒、”(《诗经.大雅公刘》)可见,风水本原可以一直上溯到数千年前,有其深厚的社会经济、文化背景,所以在以后的几千年里一—并且直到今天一风水才会风行 中国的各个角落,甚至少数民族的
地理六法大全总序 地理全书,故魏警有一批有才华的人只好纷纷去做隐士,崇尚清淡,又加之晋 门,入门等提法,对后来的风水理论影响极为深远,室东渡江南以后,政治、经济、文化中心也随之南迁,东南地方山水秀 等到了明清时代,风水也过达到了其鼎撼时期,风水渗入了人们生 美,气候温和,从而,风水理论发展得相当深厚,虽没见到什么风水专 活的每个角落,皇室成员也对风水加青眼,臀如《永大典》、《四库著(《葬书》实为托名郭璞前已说过了)但从一批隐士的著作,例如阮 全书》《古今图收集成》等大型丛书,都辑录了大量的风水典籍。这 籍、康等人,阴阳思想不仅普遍,而月与后世风水典籍一脉相贯。
地理六法大全总序 地理全书 全书均是“魏里许明子远园氏订正。”或“魏里(男)许荣九一来庵甫 地理六法大全总序 订正”,许荣明之子。这样说来,全书的编辑者应是“许明”及其子许 荣,而非龙雾邹廷献,特此订正.现在看风水真难啊,有的一味拘执于密头(即形势),有的-味拘“三十三种”,即是《地理大全入门要诀》、《龙经》、《疑龙 执于理气,看的一味拘执于天星,还有的由于俗势利,抄装瓢窃或者 经》、《风水义》《披肝露胆经》、“《撼龙经》、《都经》、《青囊 刁钻油滑而严重受限,看见一座山峰挺拔秀美,就两眼晖吃迷乱,而不 经》、《天玉经》、《水法出神煞论》、《发微论》、《其龙名 仔细观察这座山峰的龙脉是阴 
