擂天鼓_刘建明.pdf

用神与忌神第一节刘氏用神新论研究命理的人都知道,在批断一个命局时需要找出这个命局的用神和忌神。如果一个命局五行偏枯,强弱的差距很大,哪一五行为用神便一目了然,哪一五行为忌神亦清清楚楚:如果一个命局五行基本平衡,流通有情,取准用神和辩清忌神却具有一定难度,往往是喜忌皆错,面目全非。那么,怎样才能辨清忌神,选准用神呢？我们先来看一个命例:乾造:农历1965年9月4日卯时乙乙乙己已酉酉卯分析:此命乙木生于酉月酉日,七杀当令,身弱无疑。有人说,此命日时卯酉相冲,日主之根被拔,格成从杀,酉为用、已为喜,而乙、卯为忌。那么,年支已火为喜为忌呢？

枭杀财甲壬丙庚寅申戌寅枭财食枭分析:本例为扶抑格,日元偏弱,日主旺衰理想标准是趋向中和,故用神取甲木枭神、寅木枭神,喜神为戌土食神。但应注意,使日元变旺的乙木正印、卯木正印在原命局不存在,帮扶日元的丙火比肩、丁火劫财也不存在或不明显,它们只是理论上的用神,并非命局日主真正的用神.在命理中,生扶帮助日元的五行或十神,称为我党:克泄耗日元的五行或十神,称为敌党。所以,我党包括比肩、劫财、正卵、偏卯,敌党包括正官、七杀、食神、伤官、正财、偏财。从种类上讲,我党占十神的五分之二,敌党占十神的五分之三。

由上例可以看出,日主旺衰喜用神在原命局不一定起好作用,日主的吉凶祸福仍须看命局组合喜忌。但是,在上例中,由于组合的双向性,已化泄寅为凶,主克父母:而寅木生已火,为兄弟受益。因此,从这个角度上讲,日主旺衰用神和忌神是正确判断六亲吉凶事象的标准,如果你将日主旺衰所喜所忌混淆,分辨不清,那么你推测命局所得出的吉凶结论就一定是错误的.关于辅助用神的喜神,分类方法或分层次方法,与用神完全一致。喜神和用神合称喜用神,筒称用神。喜神是辅助用神而有益于命局的十神,其作用次于用神,因此才有第一用神、第二用神、第三用神之分。所谓第一用神即真正用神,所谓第二用神、第三用神即为某种角度上的喜神。