先生千金赋新解_刘若谷.pdf
都要互相补充.不知其子观其父,不识其主观其奴.有时龙脉分支铺张,千头万绪,纷繁复杂,很难辨别哪里是正结,这就要看它的主星在哪里.哪里有主星呵护盖照,哪里就是正结。如果主星不分明清楚,就要看周围的砂水如何,如果 四山拱照,万水归堂,为我服务之处,便是大结作之所。前呼后拥,定为贵胃之儿.反背侧身,只是他人之仆.一般前呼后拥的山脉为龙,反背侧身的山脉是砂。如果得星辰层层簇拥而来,峰峦叠叠朝迎 而至的地方,皆有大结作,故喻为贵胃之儿。如果似人形侧卧,自身抱绕别处山脉,即为他 山之砂,故喻为他人之仆.缠送者,有踊跃不逞③之势.环卫者,有归降朝拱之情。
李按:若得平坦的河流作为山脉的分界,必定多为砂环水抱,龙转峰回之所:若得肩背圆厚 的星体,必是植被丰美,泥土层次发育良好的吉地,如果界脉之水倾斜直泻,星体肩背瘦削,必定多是泥土流失,岩层风化松脆,形图粗硬的顽 劣之地.过脉是来龙性命,防护宜周:束咽为入穴根基,贯串当紧 龙脉行到剥换变化之处,一般都变小变低,俗称蜂腰,此是龙身最要紧之处,故以 性命喻之。此处最忌天风扫煞,或两边水来冲射,故而必须有八字蝉翅之砂严密护卫,避免 受煞。穴星最近一节抓颈变化之处,称为束咽,束咽即人之喉头软骨处,亦喻为十分重要,所以贯串必须严紧密切,最忌疏松无力。
补缺填空,一可当百:倾流散荡,万派皆空.如果形局某个地方穿漏,而得另外的砂峰伸平补贴填实,这些砂峰特别重要,宜应 该以一当百看待。如果面局水散倾流,浪荡无收,那么这个穴场就一钱不值,几乎等于零了.曲直短长,处处求其中节.高低大小,务必取裁合宜.不论是曲的、直的、短的、长的穴星,点穴之时都要选中钱眼。不论是高的、低的、大的、小的龙脉,取裁之时,都要在适宜的地方.点穴对准天心,难移尺寸:放棺紧接来气,酌其浅深.点穴之时要求天心十道的均匀,一尺一寸都不可偏颇。安放棺木的时候,要接正地 热气流,研究其该深该浅的道理.李按:如果贯穴的气斜来,棺要斜放. 