发微论.pdf - 易书

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中有柔柔中有明也凡强急者皆明缓春臂杀然强孝皆柔然酒之中有夷担灭但之中有泪是酬身遠取诸为無二理也若知樣之凡蝶老皆到坦剩合水火上石而為地合血骨內而為人近取惜四象也水人身之血故為太柔火则身之点故為以水为太亲火太明土为少柔石为少明所地之用故卑下而流行此文刚中有柔中有明也邵氏北觉四来全吉子山川形焉山體剛而用亲故高而堂水藏雨地之初固若深沙之未有山川之可言也既而盟氣故地理之委莫尚终柔到柔者言乎其梦也天易曰六天之道日陰興陽氏日立地之道则柔当之我定四库全書微立证元定所為常也今人终大聚之中或万物于形穴而不舞矣葬大越穴多奇怪非好怪也良由绿山水之正则怪穴其次莫若聚散聚散考言乎真大也

马远者多矣逆是人機茫之間否四黑泥希以逆为順以順逆順看要知山川之大势點定于我里之外而簇能让逆逆龍之火结必順此亦山川自然之也大拾易苦又而廣之明脉有順造花有顺逆順就之穴结穴之法要中取远中取此一定之理不可收来處来者是也逆山逆水考遠也所去處去是也以運為以顺为远者要知山順水青顺也未也方也天順逆六路如首如自非的然有是群不是也知來去而知怕運者有矣不知來去而知順送肯之所桑山之所起是也其去昔何水之所越山之所止其次又當分怕順逆者言子其去来也其来何水生出病来然非街方定到亦未添也法大挑得酌中恰好通里不待拾一便生死篇来之也善规亮恨着以有形察無形不喜者以無形風散脉遇水止無無永者水客之也有脉無

各有成然流流龍虎者何茂北消長陽我世其次又當正减流书吉亭其消是也夫龍虎左有大也同正此美也世俗装肆侧九星白法以定才尺昔而深差茶是人之間反吉为山短曰地吉葬山裳切要葬入首除赐塔界希明白苦当深而當漫深得乘风水自成深漫之法多鹉至理莫過茶是也卧入首弱作六马出口夹此沉西穴堂漂日如游入首强作穴四出口阅此醉浮而六陽宜来满此是也大先阅未脉之赐此看四山之佐且上過宜深而漫明無役下過得言地品我不應者風水自頭故卜地者必以深為的宜漫和深亮其决又需定浅深漫深考言乎共草的也夫深得来得矣减八我老現为妍或右祀而或方氣聚下而高明否或情爱不一思人之移轉殊或视而風或高視而好所歌凹妍始配好然陳亦具室耳然而