地理大成理气四诀_下_叶九升.pdf
地理大成理气四诀(下)
一罐羲一 流于囚谢之.生氣俱在後。死氣俱在前。或生氣俱聚在前,死氣亦俱聚在後。總之源于生旺。而。盖因四干之生氣在左。死氣在右。四干之生氣在右。死氣在左。或陽干之 形局。水倒右逸後而左出。用四生向墓口。水倒左後而右出。用四生向墓口右前角而去。或生向沐口。或旺向衰口。或衰向病口。左前角而去亦然。统水城。水朝來倒右。则迎四陽旺向出墓口。水直流去。便是衰向衰口。斜水城形局.限。不可立旺。便挨衰向。借收之朝水城形局。水朝来倒左。则迎四陰旺向出墓口。便可衰向。是沐口亦可生向。左水倒右。便知是四旺向出墓口。或為形局所 會出,山水之真性、真情。
要向水著手,始克得福。而立向方位,得合立要缺,水城形局生氣收,而 理理氣,则地理立向要缺,可説完備齊全。要得好地理獲群,有便通驗缺,定 羲一 去流。而膀胱之则沐地也.手足同山形局。胃同水形局。口是長生來源。月是旺衰泽處。毅道是病死墓 處所,即物排出體外之處所,膀胱漓水,為沐浴處所.份,胃是旺衰澤處所,為横物、取份,製造物處所,數道是病死墓貂去流 同山形局,喉曬、食道、胃,又如流水形局,口為長生來源,取食物、供給 依水城形局而立局,如能再配合小元空水法,以生人、刺人為進神、生出、刺 雨形局。不為風馬牛者鲜矣。且山水形局。警人身。人之一身。小天地也。頭腹 方一得。诸水城形局之上頭理氣。 
