地理六经注_古本.pdf

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古之成法未傳反指我為應说必將先賢之书让疏題白你者预透其理出 当先開世先生日是昏我所有务当也难不過惕宝大共之理發明原有之 珍歌永颓通氣让為事洪等书天機主将氏云乾余以为请书 請學者最十年由博返绿放知新是以出心悟这來有龍经俯察指 颖美年時凡一切五行斋目解真碼必辨不推究其原不止日夜 其辨别蜜考然则其辨别奈何亦求夫先贤之成法西已矣余族九开先生 水属他人之从宜其然也火非人子不祖宗父母补正又是 使 许或三冬間氧剪除象不同而主之情可则是天地一經融结母大小 地具形定有據山川融結後前朝左右抱或百里或十里或里 是富貴者其先祖父所已得地之蜜區而贪者罕得也夫天道點運難可象 人之富貴福深天使之地蜜成之者也有富有有有處字内地理六煌挂目绿 泰之六 恭之五 展之 卷之二 之一 兴一需集想鹉理氯之大成其言沽其理精深站书為此其常光故以之為大结品怀燕挂以其 地理六热拍解一风例 值官 书之成自壬成至丁起六鹿小始 生 理之有燃理 地 青爱真语 天玉 三 唐梅松者 宋赖文收着 南唐何今通着 磨杨锅松肴 邦景耗者 ELM夫 接人元 言此 也之此 之 能 乃纸地 笑 山知 水可有元 来 纯水中 大 过 合 水余 不 衡之 故 不 者 然地教法何非桑生水欲其生果而墓山水法一生聚也方位貴旺相而孤處理承 里之 其 火以 交 本则 理若 孔 司 而 能 明妃骨得 嘉無至泉生眠三字指地理之全神非郭民能言之 太 不 知意 有希热草 满 水记 先英 大 明地 复 晓寿花得生乳则其神安而 所病 无典止有流行之 不心马有 山之 内熊 说典 為 不 地 水火之 神电 敬荷形 明之 以凰能吹 本文不言什者為雲者為雨行乎地中考為生不作三项文理西言开下 之 则不愿而儿 冷吹绿美火 火者天之神 为之什陈一 水降入 生福 不 也木其新神
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