地理辨正揭隐.pdf

城精义,发挥而光大之,数千年不宣之秘,一旦了如指掌,诚昼夜之明珠,迷途之快捷方式矣。余囊罗亦曾着有《堪舆源流说》,形气合讲,论挨星于天星,分别讲解,分上中下三篇,计六册,未及梓,而为洪流所没,晚车整理残篇,耗尽心血,粗具眉目,大道之行,有志弗逮,今既喜止安之能守薪传,又喜王君之公其术于天下,卑人人得籍是钥,以升堂入室,不独吾道之幸,抑于世道人心之救济,所关非细也,是为序.一一申申孟春之月武宁邓玉芬连舫拜撰自序蒋子大鸿所集《青囊经》《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》,成《地理辨正》,盖其意,诚恐地学伪书,盈车充栋,邪说横行,正理日湮,致流毒于无穷也,及阅其传注,

而白偶。且称一、二、三、四、五为生数,六、七、八、九、十为成数.经云:一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。因一加五,得六。六去五,存一。二加五,得七。七去五,存二。三加五,得八。八去五,存三。四加五,得九。九去五,存四。五加五,得十。十去五,存五。五者,土之生数也,以一、二、三、四之生数,各加以五,即得六、七、八、九之成数。十者,土之成数也,亦由五加五,而成。可见五行,非土不生,非土不成.故日:共宗,同道,作朋,为友,同途也.经云:阎辟奇偶,五兆生成,流行终始。即谓一奇,六偶,在下,阖水之生成。二偶,七奇,在上,阖火之生成。三奇,八偶,在左,阖木之生成。

四七,即四方各有七宿。经者,恒常也,角,亢,氏,房,心,尾,箕,为苍龙七宿,首南尾北,常居东方。井,鬼,柳,星,张,翼,为朱雀七宿,首东尾西,常居南方。奎,胄,昂,毕,费,参,为白虎七宿,首南尾北,常居西方。斗,牛,女,虚,危,室,壁,为玄武七宿,首东尾西,常居北方.因其恒居常位,故称为经,而曰:四七为经。五德,即五大行星。纬者,往来也。末,为岁星,见于东方,于时为春,其德为仁。火,为荧惑,见于南方,于时为夏,其德为礼。土,为镇星,见于中央,于时为季夏,其德为信。金,为大白,见于西方,于时为秋,其德为义。水,为辰星,见于北方,于时为冬,其德为智。