天玉经_有水印.pdf

《天玉經》楊跨松著。周梅梁铺衔数图害館南北八神共一卦,端的應无差八神四個二八神四個江東一卦徙来吉内傅上天玉經仁孝必讀卷之五一卦者,以天元為地元人元共之一卦,故日天元可兼用地元人元两卦也六、七、長八、坤九八位也。南北者,對待之通,若云東西亦可。共南北一卦,即三卦中之天元卦。八神者,即子一、午二、卯三、酉四、乾元卦也.二者,此人元八神一卦,可四個者,亦經四位而起八神者,即寅一、欲照位文江西亦然,即江東一卦,即三卦中卯三耳中之人唐。

《天玉經》楊筠松著。周梅梁補街数图害館翻天倒地對不同,秘密在元空天地定雌雄,富青此中十二除陽倒排只把天醫福德装龍行出卦无官贵,不用努向水流歸一路行,到處有聲名元空大卦中也.翻天倒地,或有時山在此卦,水在彼卦:有時水在此卦,山在彼卦,翻翻始可定,雌雄既定,或富或贵,天即水也,地即山也,言關二十四位,而所盤上二十四若不知折必無官贵此言行龍之水切不可出福全美,臀名出矣.三卦即分三路,立向收水,不出三卦中之一路,即向舆水俱歸本卦,则發内之本卦,非代代尊乎？母落龍位:山向同流水路排是虾中来中on 勤君未鲜隐染光此元驗中逢也。

《天玉經》楊筠松著。周梅梁補主衔數图書館零堂正向须知好,取来山腦若遇正神正位装,便知有病.陰陽二仙人秘共路雨神為夫婦,敦真神路正山正向流支上,寡天遭刑杖寶為蒋氏之罪人也.然,若竟一個陽以配险也,足見國瑚多率强而少真見,其弊均此類神之氣,即山情與水意自然相配合也,元文以發水之自然,改作水之勉之水,若山装在正神位上,即山以卦之生旺正神,水以看水來生旺则不得霜雨神,须當共路雨神,言水自除陽之純雜,须当細辨.流向四隅卦之支神上,则险陽差水取四隅卦,当用本卦支神之六秀:水取四正卦,當用本卦干神是已。