阴宅集要上_姚瞻昕.pdf

名之日陰陽二宅全書訂使無遗義故日集成是二集者相為表裹又堪兴家所不可缺者也因總經利刻行世者悉校正而摘錄其或坊問未样之籍家獨秋之書亦逐一篡言不群而法未霓者每多挂一漏萬之焉余是以將古今相傅各法其已手抄一二往往私為枕秘不輕易公世所以陽宅之書又分忠繁而患簡簡则將九宫精理三元氣運剖晰详明探厥微興可谓精矣第其書鲜刻本術家偶取法故日集要至古来谈陽宅者大都以周書八宅為宗自目師王思山出斐妄存正或全部中只操一二條或一篇内錄二三語務使簡精確易於一未必皆醇且多偽撰托前人俾開者心目迷眩无所適从余用是陰宅集要再刻陽宅集成哉夫陰宅之書勿应其簡而处其繁繁则指歸不能地理書盈司充學者药能潘心考究已可升堂入室矣又

乾隆九年中元甲子桂月朔日华亭餐霄道人姚廷瞻祈氏书於片山书樓说惑不以成法拘庶线古人遗意可得而海内有識者開之或亦不晒此编為无補云集要所集者未足罄家之然已握其本而探其源誠能心领神會觸類引伸不為而空结撰豆能有濟哉余故將丝頭理氟二摘精華祛糟柏分龍穴砂水四卷名日枯无用如木偶然徒理氣不求頭则欲匪隐無所寄欲明明何所随另出奇巧有邈明之德故頭理氣缺一不可若被頭不魚理氣是有耳耳不聪有目目不明常理外其道頭為體理氣為用益爾人肢體五官具而成厥形理氣如有耳目则水登山愿覆古今名墓以求印合由是而知古人為人埋骸骨著書垂不鮮出地理書之開有疑信相參者不道里追遥廣訪明師往而就正又或扁舟一业問致陰陽理數杳無可宣在昔先民

乾隆已已小春日進士出身翰林院侍年家春弟來天拜手序姚子之意也此予反覆於其书而為之三其意之善也暗安宅益保其室家以延其世安見茫茫禹甸不復見五性咸若之民乎是则書也欲使阳宅與宅交以成而陰尤有賴於陽俾孝子慈孫母罹於凶不居克守先世之祀墙莹而可於强也慎之於居迎景之乎则姚子之為是子將營宫室宗為先仁人孝子不死生貌務妥其祖宗而使後開之当安厥已立於枯朽之地乃欲為前人厥統守其祭祀於分替亦已難矣禮日君其祖先也既欲绥其宅兆而子孫居室尚或搐其圈山则是為之後人者先要无非欲以開明前人之義以合乎顺陽之氣以奠民居之意而已且人之退曾楊廖賴人為之部分區别统滙而又自精意推衍精当簡蜜数百家而陽宅之書最寡故其於险宅也略而於