子平真诠评注.pdf

十.论用神变化十一,论用神纯杂十二,论用神格局高低十三,论用神因成得败因败得成十四,论用神配气候得失十五.论相神紧要十六,论杂气如何取用十七.论墓库刑冲之说十八.论四吉神能破格十九,论四凶神能成格二十,论生克先后分吉凶二十一.论星辰无关格局二十二,论外格用舍二十三.论宫分用神配六亲二十四,论妻子二十五,论行运二十六,论行运成格变格二十七.论喜忌干支有别二十八,论支中喜忌逢运透清二十九,论时说拘泥格局三十,论时说以讹传讹三十一,论正官三十二,论正官取运三十三论财三十四.论财取运三十五,论印绶三十六,论绶印取运三十七.论食神三十八.

后,可与任君先后比美,使斯道得一详明而有系统之研究,将来在学未上之地位,植一基础,其功不在禹下矣.后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途。至于应用,仍有待乎多看古今命造,此所谓读书与实验二者并重。至天分之高低,与所得之浅深,更互为因果。倘能合天才、学识、经验三者以俱全,于斯道庶几入圣矣。此赤间世而后来,非朝夕所能遇也.余谈命理有年,所愧三者均有不足,迄今鲜有发明。而乐吾朝夕寝馈于斯,砖忘年,时有述作。今书成将付印行,不弃愚蒙,瞩为一言,爱略述所知,以发其端云。

大都杂而不精,非初学所能读,惟《子平真诠》,议论鸿辟,而其编次,月令为经,诸神为纬,条理并然,最便初学,惜失于简略,且有看法而无起例,初习者有入门无从之叹。适友人绍兴何寄重君,藏有赵展如中丞原刊本,互相校正,缘本平生研究所得,详为评注,并以现代名人命造,作为例证,理首半载,方克成书,并于篇末附入门起例一卷。虽未敢云阐发无余,而大致已备,学者手此一编,从而进研《滴天髓征义》诸书,则登堂入室,庶无杆格之虞。虽非讲义,固无殊于循序渐进之讲义也。评注既竣,述其凡例于右:一.