命理胎元释义_孔日昌.pdf
以研究所得,將其重要學理部份,挥修正,或可供愛好研究命學公参及也.借乎原銷字太多,所引命造,過於,未加洋細,合人無法人目,殊感可,所推崇,至寶之张神,以纳之為立,强出一格之命法基爲弹确竖 因是子平命理,勃然而奥,後又有伯温,滴天一間世,理精燕,近代命家 命學之股,自五代徐子平改革以日干為主,摒聚种然音,聊以五行生效制化都。
第五章 第四章贵人神然類口暗 亡神 规 红 桃 孤 天 天 返 天 天 六+三 月 天 玉堂天.一 地 地 账 天元一 金不换.金不换看 看命捷缺 喜 運 地 O 九 九 第七章 第六老 章 为 截 六 福 文 界 宾 學 甲 馬 印般格喜.用财格 七教格喜.
之人也。病輕而得樂,略富略貴之人也,無病而無,不不貴之人也。究人之命,將何以 也。本身病重而少,或本身纳經而樂重,又宜行以取中和。若而得樂,大高大,以去其病也。如用财,見比肩,喜官救也。如用以印為纲 無光木為日主财多身弱,土為日主则比太重,是土為格之,俱喜木 中四柱土水為日主,即為重身金為日主,為土厚埋金火為日主即為 之旨,再以财百中和看,期十得八九,而得其化所以然之爽。何以之特如人八 其,空乏其身,然後勤心恣性,增其所不能。人的之妙,其此乎。余先前未暗 是奇,格中如去病财称相建。L命此四句之哲。 
