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故国情_神州游_宋英成.pdf故國情神州造 李森克评序 故國情、神州游,為浪得虚名之章:書房派嘲笑實派不懂學術難登大雅之堂。敦是敦非,莫 同點是沉醉書海、引经典、追求術數理输的完美性。實派常愤责書房派名不符 人半路出家演化而成也有仕途失意、年老退休心依而寄意衡學者。書房派的共 者,累實作经驗,注重预測率。書房派又理论派,往往是在職學者、落魄 小看這些残疾人士真正预測高手往往就在其中一。實派的共同點是直接面對求 出自预测公司的预測師,命理風水堂館的堂主馆主,其至是街頭巷尾的替公跋子(的時代,又出現另一種分法:一為實派,一為蓄房派。沈序 故國情神州道 意型態,更用崭新、生活化的词重新於释六神的涵義,以致無法開口八 經典之隐僻所苦,無法活用經典中挥取用神之道、及將伟统命學结合於現今社會 學,播命學之火花也因此而结各方五衡同好,深知同好習命遇程仍然受古文 禧年著作《命理傅世線》一書,聞捌師傳之教學所得,近来更透光碟影音函投教 學之费,以逢克绍箕為職志,在北台泄推广以命學美化人生,之五衡文化,堪是五衡界之瑰世奇寶,位旺降重之一代宗師.亚著書以成一家之言,更由此建立了在近代命學中崇高的地位。對五街之贡献卓著 约、有不可推脱的费任,秉持吹不動泰山,雨打不青松.的力投入命學 而已,散页隨風顯逝。成籍者,後世视為珍寶。
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