八字特别函授讲义_宋英成.pdf
第二十三章事象擎生的重要理则 在我们尚未正式论及各种特殊格局的看法之前,首先则必须设法深人了解六 神的一些含射征象,因为大多数的特殊格局,它们若非气势极度偏旺于一方或二 方,便是日干与它干二干合化为一行,前者每每造成五行残缺不全的现象,后者亦 常呈现类似化学结构蜕变之情形,是以,几乎无法用一般性的通则来加以评断。难 怪有许多初习命理的人视特殊格局为畏途,一旦碰上特殊格局,即手足无措,不知 从何论起,考其真正原因,大致皆与不能充分掌握住六神的征象有关。
(三)由内在与外在因素交相造成之心性或行为反应变化事象.※如:“我睹物而思人,触景生情”这件事,乃是因为见到了某个物体,才引发 了我对某人思念之情怀,其中有外在物体与我的“内在情怀”相感应,且属因果感 应.又或因为见到了一幅景象,才触动了我感伤之思绪,其中有“外在景象”与我的.“内在心性”相感应,且属因果感应。诸如此类事象尚有甚多,像是:“见异思迁”,“见利忘义”,“见猎心喜”,“见贤思齐”等等.※又如:“我与人互相打架这件事情,其重点并不在于单方面殴打人家或人 家单方面殴打我,而乃属于两相交感之互殴形态.
“身”与“心”,大运流年可以含括一个人周避所处的环境与局势.所谓身心,不但牵 连到肉体和精神,而且也涉及言行作为和心理性情.所谓环境局势,不但牵连到时 空物能,而且也涉及社会处境。由此可见.我们之命运,实在牵涉甚广,它含括了 个体本身以及其周遭所接触到的一切人、地、事、物、性,倘欲将之确实掌握,殊非 易事。我们常听说:“时势创造英雄,英雄改变时势”,此话诚然深具哲理,但是如用 之来解释命运,则又失之于笼统,因为,时势虽然可以创造出一位成功者,设若我 们不先去配合时势,把握时势,那么,时势之欲成人也难. 
