真解寻真[C]宗龙子.pdf

司序:为什么要写寻真？宗龙子简介代序《地理辨正直解》自叙《地理辨正直解》跋《地理辨正直解》跋卷之- 青囊经上卷五中卷九十五下卷卷之二青囊序十九卷之三青囊奥语五十查

序野人者,年济大查,久谢尘缘,飘飘有仙气,萍水促膝,《玉函通秘》:「予少习地理,至成丰辛玄之年,议论出群,于此道,实得悬解,余恐当面错过,请事以得逅金邑孝廉钟九华访名山,谈及青震诸书,深知奥窍,弟子礼者三,方荷允许,焚香受戒而后传之,始知有真谓得！玉函通秘1书,即可入杨曾之室,因请业焉,师诀,无秘本,口讲指画,惟在辨正一书,既归,玩索三事者三年,而先生终不肯泄,时侍先生于禁所,立阅月,一旦豁然,向之辨正注不能释然者,靡不毫发相警恳求,乃授元空挨星之法,先生戒日:“此天机也,过贯,及历证古今墓宅,正杨公所谓吉凶祸福如神见也.」泄获答。

序疗实即:莲池心法」一脉,万嘉庆七年(一八0二)四川江:精通百家！就一定正确喝？源(今崇庆县)曾怀玉(辉山)得传于湖北荆门县莲池先纵观历来的风水名家,真正能融会百家者,其实没生,同治十一年(一八七二)铁岭高冠中得传于资江罗有一人能做得到。如谈养吾舍飞星而求六法,难道谈养芦笙,后游张之洞慕,著《地理冰海》,此派仅流传于四吾就不想将飞星与六法融会贯通吗？孔昭苏含六十四卦川、广东一属,时间甚短,习者鲜少,在玄空地理学的而求飞星,难道孔昭苏就不想将飞星与六十四卦融会贯发展史上,不过是个县花一现的旁门小枝而已,此派玄通吗？