审穴正宗.pdf

百年安军無久然後乃可人子之終孝云笑念受銘佩自及其也力求明師選吉地而药之使父母之遗經千孝人皆以為大舜曾子笑然而及其生也卷口志非学然不在於亦不在於富是乃人人當行之事也若能盏人之道者莫過於忠孝也则忠者得其位然後可行李者割不余漢陽人世家京城火有家庭之訓矣无君恒時教回炎畫睿穴正宗字朝鲜默陽人慈體锡著

有已定夫天心十道無達入药然後乃無挽返俗以卦始奕人體之照應者如影如響隨穴之作成其坐向天然的自使人龚之所乃天然的神明造化之所致也后人靈薹所悟书者此也大抵混沌始判之初地有成穴者地理之血而非行能的穴之間其微茫砂水雞解雞晚真可言蓄亦雞余才智曾純不敢率爾揣度笑夫穴之大小破之利害在於可畫記也其龍穴之成真細微痕白非上根大智案解了居十九年鲜法榭之與或登山而指教其神明妙驗筆不語矣余始覺地理正宗真在此平生所疑豁然繹與之同心授之真與世俗通行地術篇中卦例之套法不可同日而

山稠叠補缺障空水外水横亏繁坠拱者富不旋霓断腰断到頭之有起九曲九復下手便桑山口山外水小者要当局之平水大山小者贵祖宗之高孕一起一前進浚退之步量害出於何方则取三合四中之年應山大毋執已见而精微者龍而分費三去於何地取可照其精象莫至於逃焉矣知致敬於隨宜於思人一其百慎篱之工至百家众技乃色曼辨五噢口出五音手治五偷足履五方以浚學於能間九入某學入室升堂之道欲行当先以思耳辨五聲自辨五九