八卦大智慧_岳邦定.pdf
作者与韩起先生(右)广州合影
东方的神奇智慧 《八卦大智慧》序 一一韩起 2006年3月,应广州中山大学哲学系中外管理研究中心邀请,南下讲学.下榻处,临于珠江。入夜,珠江两岸灯火辉煌,江边,装饰了灯管,蓝蓝的,灿灿的,划出江的轮廓。游船浑身镶满彩灯,从楼上望去,罐灿夺目,仿佛童 话中的宫阙。游船横拖两条彩柱,江面上渐渐远去。那彩船,便如在光柱上凝 住,煞是好看.我的寓室,在珠江半岛6楼,每有闲暇,倚窗眺望,伴我聊天的,有易学 专家岳邦定先生,了缘先生,作家阮士林先生。寓室三室一厅。岳邦定先生与 我毗邻而居,一墙之隔。入夜,人皆归家,唯余客居广州的我与岳邦定先生.我们谈得投机的,便是易学。
甲预测》一文解说。至于效果,《八卦大智慧》中自有大量卦例,以为证明.三 易学自古分为两途,一为理,一为占。古人云,明其哩,玩其占。既分两 途,历代史书,将明理者,以孔子始,视为经学,入于经部.明占者,视为未 技,归入杂部。《周易》高居五经、六经之首,盖重其理也。理之华者,内圣 外王也。内圣以修身,外主以治世。修身以成圣贤,流名青史:外主以入届堂,行治国平天下大业。是故,科举时代,士子无人不通易。通易者,亦有理占皆 精者,如批八字的经典之一,《三命通会》作者万民英,便是进士。其时,士 子、官贵攻计占签的,代不乏人,而且许多载诸青史的人物.但习占签者,无 人攻计治经的人。 
