[苏]新编苏氏总族谱 (中国) 新编苏氏总家谱_三.pdf

服衍篇

五客谱序或盆山本于昆俞之,千辞编皆其余也:水本于天一之精,千深属流皆其余泽也.人制观重宗,宗践之,莫害于济,之得、莫大乎宗法、大宗百世不道、士应家势通行,催五世一易,宗端各相,世次永承,小宗之法為善也,昔(周)有辞小史之官,正以谢間程,明世次,后世知其宗之所自,该之所别,溯流以票本、藏以為我耳。若蝶不修,宗法不满,敢世下必至相祝如途人焉:可乎哉错山老泉公为此,特用小宗法创修(获氏洁),减游交！班其副系符公出所藏首以示子,予其考古信今,不遇不额,可以式且停也,因为之引绍十年秋尚者左射兼细福密院事,都督端路服馬道是损故家哲成,或淘其先世,谢婚然,响呼！

不可矣、自哥之前,苔莫之细局,已矣:自开之后,面莫之知焉,提面益之,可以至于無蹈,盖高祖之子译,家投一《)面藏之,其法日:凡子面后得祖者,自其得為诸着之父始,面存其所宗之济,皆以吾冠练,其誠日:此古之小宗不谨之案,有五道之宗。百世不道者,划子之后也,宗其重别子之所自出者,百度不逻者也,宗其高祖者,在世闲道者也别子者,公子及十之始为大夫者也、别子不得其父,面自使其端子后之、则马大宗,故日:别為宗,人宗之,百世,面大宗死,则為之青就三其,其麦亡亦然:死尚子,则支子以其昭后之、此所百世不道之窄”电,别子之应子又不得福别子,面自使其确子马后,為小票。

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