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周易大传新注 徐志锐著 齐鲁书社 一九八六年济南
在向奴隶主贵族统治作斗争的时候,是有一定革命性的,可是 一且夺取政权之后就要转向保守,寻求调和、妥协,以便巩固 自己的既得利益。《周易大传》的哲学体系完全和这一历史时 期政治形势和阶级关系的变化相适应,它肯定了世界的物质 性,并以阴阳说为核心揭示了对立统一辩证规律,在这一点上,对殷周时代的鬼神宗教世界观无疑是一种有力地批判。但是,阶级的局限性又使它揭示了矛盾而又恐惧斗争,承认了发展而 又害怕革命,从而发现矛盾运动的“中间阶段”可以利用,于 是便退而守“中”并节制住“中”,妄图通过人的主观意志将 对立面的发展扼制在中界线之内,以达到绝对的平衡、静止、调和,稳定来维持自已的统治秩序。
目录 自序 周易大传新注卷一 乾第.坤第二 22 屯第三.蒙第四需第五.讼第六.*52 师第七比第八 小畜第九.履第十 泰第十否第十二.