中国堪舆学_第四册_徐芹庭.pdf
最殊菩强心者此無上密法将麦示無常世章示现人,修持成佛而入繁世章入里祭 最殊之法門佛教十宗密条為其一,佛子雁候告於世靠時黄修實傳亲。佛教分二明 隔亦可消得福,成家立業永垂不朽.本文首章 持念,临時就能運用自在,联看他人大快朵,大幽口不如自己朝口去,故凡人皆宜持 然後能坐久就,立不败之地,全自己,落人群,数生.密宗是佛教中最高屎、最莲、般迅速皮佛之法門佛為發大提心,有银器、有因脉者設此 修持於臨场實用之先 腾塔颜者,平日自己能修持,则可做此额為束*做福,利益欢生功德無量無,自己及子 高般不如學佛好,學佛能健束延年,能消解厄,试罪解谐,除弃治病安自在。
大,若能三身顾瓦法合修,功德更大,更不可想頭,余見是上之持,旺一的一祭 陀佛上柴金用,普贤王如来香,尤品功.許久,握救生多确不可思.之操件,须有阿阐奖主教之身份,才易為功。尤於八本尊修持有案者功力深豫,则易成。余此法 瓦法尾林超法等乃健民上颜的恋心所加持,只要有心就可饮.世音菩随度亡超幽之大法者有二條件,一须得本門灌顶,二第二章须勤修而有功力,至於三身被 士往生西方世介城普贤王如来世界.女慈碼有绿得之以利盆自已友及一切生,兹功向我父余石祥先生,母徐業三妹 酸為一道,以利益一切歌生余因慈的父母已道,米及怖本法,引妈最大燃,顺天下孝于学 英丽弟子伊文思温博士部於英调牛津大超换
伍、临到安葬之直忌 垫、临命時的救助法-中救度密法 贰、密宗塔修法 十十一面金1七三 九高王世音程.查、平常念商修持,酯命時對亡者有利之佛 三路电之服.宅擎之由 四 一车旭佛飘音荐度汇烟大法 五免中胎恐怖偶 三新免中偶 的文五四 九 大寶法王相五 五 五大至善念.三般若波耀帝多心.九 七 一宗余佛 5明乾坤國费水法6辨大7去四8去「七不葬 1首明地理十要2次知穴砂水3知廿八数察承4如收山出然法 路 宅不好的效一超度法 次七期入念三 中現前人實相. 
