四柱问答疑_李洪成.pdf

基础理论一、基础理论 1、命局与岁运发生相刑,而命局中能合去相刑的地支,此时是否还论刑？答:这要看合去的地支是否能化成其它五行,再看来合者力量大小,是否能合得住而定。如相刑之一支遇合,且为牢固之合,或被合化为其他五行,则此刑不再成立。在生克制化、刑冲合害八个生克形式中,要首论合冲,次论生克,最后才论刑害。另外,也需看相刑、相合的是何支,如果是太岁之支既与命运某支相刑,又与另支相合又合而不化的话,则既论刑又论合.2、命局与岁运组成两组三合或三会局又相克时,一定是大凶之兆吗？答:不一定。主要看喜忌,如果受克的是喜用神则有凶,而受克的如是忌神则吉。

一、基础理论一、基础理论做是申刑已,实质是申中壬水克伤了已火.如干上不透美受益还是受损,也是按上述四点来确定的,究竞是旺火,已火不旺,地支有合会水,或天干透水达到化神真,衰,是五个五行之间经过岁运损益之后的各自力量的在这种情况下,为已申相合,已申合化水.相互比较而言的。有的五行虽逢岁运为衰地,但经过岁 11、天于透出,与地支中所藏之干有何关系？运损益后的力量仍较其他五行强大,则仍为旺.答:对命局而言,如果所问的地支中所藏之干”与 13.乙庚合而不化,当木旺时,乙能发挥作用否？

一、基础理论一、基醇理论答:命局中的某五行在天干透出,地支中又藏有相只能在地支中发挥力量.同五行之干,该透干即为有根。此时的旺衰生克之力要干支一气(五行相同)的干支,很难被合化为其看此通根与透干距离的远近了,看中间有无阻隔,看能他五行,如自身五行即是参与合会局的化神,也最易引不能通上气,还要看通根的深浅,即是本气藏干、中气藏化。以坐支为源泉的天干或以坐干为源泉的地支,也较干还是余气藏干了。至于具体生克之力的大小,还须视难被合化其他五行。坐支互为通根的两邻干,也较难合命局中的组合及综合平衡而定.化。