周易家居环境入门_李计忠.pdf
自 自伏羲画卦、文王演易以来,《易经》就被看成经典中的经典,哲学中 的哲学,智慧中的智慧。道学大师萧天石先生曾说:《易经》“由无入有,由 简入繁,由无极而太极、而阴阳、而四象、而八卦、而六十四卦、三百八十 四交,以至于无穷之象,无穷之数,无穷之变,无穷之理,均可推而得之,籍而用之。由一本而万殊,由万殊而复归一本.本一而无穷”(萧天石:《道 德经圣解》)。不仅如此,《易》还是中华民族几千年文明的根源,为诸子百 家之所祖。对中国文化影响最大的儒道两家,其中心思想无不以易为体,仅 法易有别而已。儒法乾,道法坤。易之要在乾坤,以乾坤为门户。《系辞上 传》日:“乾坤其易之门邪。乾,阳物也:坤,阴物也。
数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”这是对周易著签推演程序的介绍,但具体如何断卦,则没有说明。其实,古 今易学大师皆精于象数和签法。孔子及其周易传人梁丘贺、丁将军、孟喜以 及西汉的焦延寿、京房等,都是以善占而名流史册。仅以孔子为例,孔子晚 年酷爱周易,常爱不释手,读《易》韦编三绝,还说“假我数年,若是,我 于《易》则彬彬矣。”意思是说,再给几年时间,就能够把周易融会贯通了.不仅如此,孔子还常常自签。《孔子家语好生》中就记载孔子自签情况。原 文 文如下:孔子常自签,其卦得贵焉,漱然有不平之状。子张进日:“师闻卜者得责 寺 卦,吉也,而夫子之色有不平,何也？
些 限公司”,面向全国各地招收学员,传授易学术数文化。针对广大初学者渴望 高层次学理的需要,结合自己多年来的教学和实践经验,从学术实用的角度 出发,我先后编写了29部供学员使用的内部教材和视频讲课资料,得到了学 风 生的好评,产生了较好的效果.宅 长期以来,我希望把自已几十年来学习积累的这些宝贵的周易八卦断卦 阳 技法公之于众,献给社会,造福于百姓,使中华民族易道发扬光大。2010年 1月,我出版了《周易一卦多断入门》、《周易一卦多断点窍》、《周易 i, 一卦多断精解》、《周易与家居环境》四部著作,深受广大读者的喜爱,在4 才 个月内销售一空,5月份又再次印刷。 
