[未知]明人谱牒序跋辑略 (中国) 明人谱_二.pdf

吴宜德宗辑明人譜序跋辑略出版

(改手在码)二,(m单全基邮)的1338,页311-312 傳者以傳也。有用人别馬立傳,及纪其著作典其志铭玛,期之乘。乘也者,如車之能鞍也。皆君子重本崇源之意也。然有附光里、没求单胃以世跨俗者,失之。多盈足,自以得,而於祖宗族然路人,甚至刷事弗绩,坚至,以他人子路子,易姓素宗,而不以感者,失之薄,兹二者,君子弗愚也.我方氏白宋元束,可考者凡十世,無旅肥亲開基拓户,而浮沉理,世不失局中座,难無達官题士效用树立,面安分量,遵法福,世不失局答人,德修行、不敢言百年,不收始發,而吾祖父子衣冠世美,其得天者,不可霜不厚也。

族譜序果手(1475-1539)普容間君守公以本宗之世系,公日:若奚局？”孚敬不肖,不以封是子姓益著,而公年且蚕矣。孚敬慢油媒無博,老成足微者境？道收以作福合族之意白之,公日:百腻志也,其终之。因口授其故。学敬得之,寝食不途,参之夫古者宗法行能天下,天下皆知有尊祖微宗之我,其族人哲相高受面不能忘。及宗法面後端出,者,君子所以正价理,乃思我、存先王之法意以示人知所以爱敬者也,故有事阶家者必先到,由古之道以题今之,有冒识自陪者,有支应之端者,有端酸之混网者,有犯尊旗及少长之不自知者,有道忘先行及之不能用城者,凡此皆由疆之未立、所宗萄而莫之悟焉故也。

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