盲派命理学_杜有才.pdf
第二節盲師派命理體系的特點 盲派體系,命理是對人生的表述。那应命理是通過什來表 述人生的？又是怎樣來表述人生的？以下就是我們要瞭解盲師,用來表述人生的一些工具。因盲師多是口授心傅,没有留下系 統的文字的東西,這就要求我們必须創造出一些,以前没有的概 念,來理解這個體系.一、寳主的概念 這個概念在盲派命理中,有特殊的意義.宝主 就是告我們什東西是自己的,什東西是别人的.中國的許多预測術都講 寳主,六交卦中講:世交主,應交 寶.卦中之交主,日月及燮交賓。風水、奇門、六壬、梅花 易數等都講 寳主,只不過他們用的可能是 主客 、體用 天地人 等,不同的概念。
二、體用 的概念 主概念是宫位角度分 自我主體 舆 外物客體.體用概念是十神角度分 自我主體 與 外物客體.即是我們把八字中的十個神,分盒 體 和 用.體是什？體是我自己以及我使用的工具,或者我操的工具,就像你乾 活的時候,總得拿個工具才行,比如日主、印、禄、比劫都是體.那魔用是什？用是我的目的、我的追求,也就是我要得到的東西.比如 财、官 是用,是我們追求的東西.需要注意的是,這個 用 舆傅統命理中的用神,是有區别的.然後要知道,我們會用什辦法,來達到我們的追求和目的.有什辦法來當官？又有什辦法來得财？假如官在那裹著,我们怎樣才能把這個官得到？
三、功神、神概念 八字是用體用舆寳主,表迹人生的過程.我们要看一個命局,要知道這個命想韩什魔,就先主位入手.即先看日干舆日支,看這個柱是占 體 還是占 用.所占的東西有何作用關係？如果占 體 了,就類同於我們人的手,它們必须有事做,在八 字中去作用别的神,不能在那裹闲著。如若闲著,必無事生非,反成差命.的東西發生關係,或被 體 制之,或被 體 化之,或被 體 合之,方能有作,如閑而無事,则命主不能發官發富.傷官舆食神中性之物,食神略偏於體,傷官略偏用.在命中既可被制,也可制它,可用作生财、制官毅或泄秀。