完整阳宅学术讲义_林武樟.pdf

观其喜忌贪厌而活用之,岂可只择其生面不知善用其克,一味以相生断吉,相克断凶,恐误人而不自知,此即阳宅之生克得宜,概有生无克不旺财,风水理气与大环境的互动,有首重与次重之别,阴宅首重“龙”,二有克无生不旺丁,有生有克方能财丁两全也。风水理气概分一以形法为重“局”,三重“砂”,四重“向”.“有龙必有穴,无龙再论局,无局重砂主的形家,及以理法为主的理家。形家又有宅外形法与宅内形法之别,理向,专向邀福来”,一论龙:此处未列穴,因有山龙处必有真穴,故龙穴家又依其应用上的区别、而称有四大流派,即三元派、三合派、九星派、一体,龙者,亦称山脉。

分界。元包经则先阴后阳,有尊阴抑阳之意,各卦名称有依顺序面赋名,二此卦称震仰孟,简称震卦,一阳居二阴之下,象征阳刚于柔下即一乾,二兑,三离,四震,五我,六坎,七良,八坤.仍能如”雷”奋力而出.也有依卦象再赋名者,即:太阴为坤,少阴为兑,仲阴为离,孟阴为一此卦称下断,简称粪赴,一阴在二阳之下,象征“风”之无,太阳为乾,少阳为艮,仲阳为坎,孟阳为震.孔不天一二称烈山八卧,即通称之伏羲先关八卦,所请的中关八卦亦指此卦,二一此卦称坎中满,简称坎卦,一阳居二阴之中,象征“水”之能与后天八卦为近世所取用,先天为体后天为用,因此针对此二卦有更详细载物,一有险陷之意。

取用,以洛书九宫排列居多,如二者能加以区别应用,自然不觉困惑,也即有三百八十四之变,至此,卦之代表天地万物已然成形.不造成冲突也。本书课程中会再论两者之应用,届时再探讨可也.其实不管演变过程如何,应用在勘與也有相当久远之根据,以及无以如果将河图洛书与八卦形成,作一有系统有顺序的推演,依额仕之浅数计的印证,对于趋吉避凶有其理论上与实际上的效果,而对于阴阳五行识稍作编整,提供同好参考,个人智慧毕竞有限,若有不回满之处,还望的变化则无任何争议,不管从任何角度,或从科学观点,都有其不可憾动诸君不吝指正,共同同使中华文化发扬光大,则苍生有福矣！的肯定性,其应用于阳宅,更是无需置疑了。