字模糊内容繁杂一般_永宁通书.pdf

前言《水宁通书》是清代王维德缩著的一部术数书该书对于民间常见的婚、费、住、行以及建造基、宅等问题均有所涉及,但其重点还在于预测这一方面,在封建社会里,广大人民群众时常经受天灾人祸的袭击,对于前途往往感到吉凶莫测,因此希望通过各种方式来求得未来的安定和富足,除了民俗中的供奉,条把等最常见的祈福形式之外,还有一些宗教在起着精神数动的作用:然面蔡祀也好,宗教也好,它的表现形式仅仅停留下一种祈望的形式和过程中,具体到生活中的某一方面究竞得还是得福,祭把和宗教都不能作出回答,为了满足人们希望预知未来和要求,多少人曾费尽心机地研充预测这门学问,希图真的发现一套真实不的预测火式,把人

自序吉凶祸福之几,虽有数存乎其间,面理实足以制之,数不可知面现有可循,故趋避之道亦遵乎理所当然。面数自不能违,但趋是之道,圣贤自有一定不易之理,面诸家好为纷歧没魔之说,在昔选择之书,更仆未易数也,其尤著者,如造命、斗首、奇、门、洪范请家,端绪纷然,各是其说,且有自相矛盾者,子因其异而审其同,其间亦递有师承,奇门实原于斗首、洪范诸家,又出自奇门,洲源自合,派别各殊,学者鲜通其旨,采其淳面前其痴,折衷于至当不易之理,其何以阐扬先圣先贤之微意而为前民剩用之资乎？感乎？

惟是乙、丙、丁及能官之法,为造葬求发科甲之紧要,其日持之若造,论家主一人之年愈若葬,论化命及蔡主一人之年命,与山头方向利与不利,与日辰冲与不冲,如既利,既无冲,然后八门,不过出兵布阵之用耳,与造葬藏然两途,今术家混面用之,反以三奇催官为次,不无误用而祸人也,予以三奇为到山定葬。用亡人命造,用家长命及太岁本命活禄马、贵人到山不到山局,以官为山家定例,使学此术者显而易精,取用者明而无误是也,今术家往往不论山,不论方,不论向,不知斗首,不知三奇,不知催官,不知活禄马贵人,概以一家大小男女年庚日,冲矣.者凶,无冲者吉。一派绝理论头,感世谨民,深可哀也。